为什么陶行知执着地追寻着教育救国之梦？为什么他不赞成经由军事革命来建造一个民主国家？我以为这还是与陶行知生活的环境、当时国内的局势以及陶先生对这种局势的认识有密切的关系。
辛亥革命成功后，统治中国两千多年的封建帝制被推翻，多少仁人志士流血牺牲为之奋斗的民主共和国终于建立了。然而，孙中山的中华民国临时大总统仅仅当了两个多月就被袁世凯取而代之，辛亥革命的成果轻易就被北洋军阀所控制。为保卫辛亥革命的成果，孙中山等革命党人于1913年发动了讨伐袁世凯的“二次革命”，但很快又以失败告终；讨袁战争失败后，袁世凯下令取缔国民党，取消国民党议员资格和解散国会，并于1915年底宣布恢复帝制。为了反对袁世凯复辟帝制，维护新生的中华民国民主共和制度，1915年底至1916年春，云南等省发起的护国运动便在全国范围内轰轰烈烈地开展起来。虽然护国运动以胜利告终，袁世凯被迫宣布撤销帝制，但他仍居大总统位，共和国的大权仍然由北洋集团的军阀统治……在这乱哄哄你方唱罢我登场的一系列重大事变中，作为共和国国民的大众又起到了什么作用？他们不仅没有享受到共和制度的丝毫益处，反倒在连年的军阀混战中饱受战乱的痛苦。经由军事革命，民主制度是建立了，但民主制度很快便成了政客、军阀争权夺利、愚弄百姓的工具和合法外衣，自由、平等、民有、民治、民享等等，对于新生的共和国还只是个梦想。这就是说，共和政治并不是仅仅有一个制度就万事大吉了，若没有具有民主观念并能够正确行使公民权利的合格公民，没有能够识别真假领袖的国民，即使建立了共和制度也是枉然。