促进白居易向佛还有一个重要原因，请读他的诗《刑部尚书致仕》：
十五年来洛下居，道缘俗累两何如？
迷路心回因向佛，宦途事了是悬车。
全家遁世曾无闷，半俸资身亦有余。
唯是名衔人不会，毗耶长者白尚书。
开头二句说明“向佛”的原因是厌倦了官场。白居易在三十岁和五十岁时两次卷入朋党之争，他采取避开的态度，五十一岁时自请外调作杭州刺史，后因病调回朝廷，五十八岁又称病分司东都，即“十五年来洛下居”，他“栖心释氏，通学小中大乘法”。七十一岁时，在他一再请求下，朝廷罢太子少傅，以刑部尚书的身份“致仕”（即退休）。诗中的“悬车”即是辞官居家。这一来，“全家遁世”没有了烦恼，工资减半（唐代官员退休后俸禄减半）也觉得宽余。只是这个尚书头衔怎么肯放弃，人们不理解，谁让我白老头是个佛的真身（毗耶，应为“毗那”之误，即梵文的“毗庐舍那”，即佛的真身）哩。
虽有“全家遁世”，但向佛的只有白居易一个人；虽自吹是“毗那”，但实际并未剃度入寺，成为真正的僧人，而是“在家出家”，请看《在家出家》：
衣食支吾婚嫁毕，从今家事不相仍。
夜眠身是投林鸟，朝饭心同乞食僧。